Dans un match de foot, les prolongations c’est plutôt sympa, pour les supporters ça fait durer le suspense (et pour les joueurs aussi je pense). Pour le confinement, les prolongations c’est quand même moins agréable. Alors comment tenir dans le temps ? Au début nous avons été éprouvés par le bousculement de nos rythmes ; maintenant nous sommes éprouvés par la durée. L’endurance, la patience.

Un frère me partageait ces jours-ci cette parole de saint Augustin (je ne sais pas si ce sont les mots exacts, en tout cas c’est l’idée) : « quand tu es dans l’épreuve, pense à la sortie ». Voilà une parole d’espérance. Eh oui, ce tunnel aura une fin ! Nous commençons d’ailleurs à apercevoir quelques formes sur la ligne d’horizon.

Le gouvernement en a esquissé quelques-unes : écoles, commerces, …  même si on voit encore un peu flou. Mais la liturgie, qui rythme la vie de l’Eglise, nous donne aussi une perspective, providentielle. A la fin du mois, ce sera la Pentecôte. Pile le 31, dernier jour du mois de mai, traditionnellement consacré à la Vierge Marie. Voici donc une belle invitation à vivre ce mois comme dans un « Cénacle » (ou « chambre haute »), la pièce où les disciples de Jésus ont attendu, avec Marie, la venue du Saint Esprit promis par Jésus :

« vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit, qui viendra sur vous. »

(Actes des Apôtres, 1,8)

« C’est pour vous que Dieu a fait cette promesse, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera. »  (Actes 2,39)

L’Esprit Saint a transformé les apôtres, au-delà de ce qu’ils espéraient. Mais un temps d’attente a précédé sa venue. Que notre attente prolongée devienne le creuset qui fasse grandir notre désir. Notre désir d’une nouveauté, donnée par Dieu. Car le désir est une condition essentielle à la venue de l’Esprit Saint.

Comment s’y préparer ? quelques idées :

• Lire les Actes des Apôtres, qui donnent à voir la vie des disciples transformés par l’Esprit Saint
• Prier le chapelet, comme nous y invite le pape François. Il invite à (re)découvrir la beauté et la force du chapelet en famille (quand c’est possible, autrement sinon).

Père Benoit

Je demandais à une paroissienne ce que nous pouvions faire, comme prêtre, pour accompagner les personnes dans leur questionnement, en ce temps de confinement. Comment les aider à voir ce qui doit changer et à opérer ce changement ?

Elle me répondit que les circonstances le produisent par elles-mêmes. L’épidémie du coronavirus nous renvoie aux questions fondamentales de l’existence et le confinement nous offre un temps de réflexion. On ne peut pas faire mieux pour amener chacun à revisiter sa façon de vivre !

Cependant, une question se pose : avec quelle clé de lecture ?

Celui qui a déjà une éducation religieuse retrouvera les concepts qui lui permettront de répondre aux questions qui sont en fait des questions religieuses sur le sens de la vie et les valeurs qui en découlent.

Celui qui n’a aucune culture religieuse risque de percevoir surtout un grand vide, l’absurdité de la vie humaine dans sa superficialité et son matérialisme : angoissant !

En tant que chrétiens, nous avons un trésor que nous pouvons faire découvrir à ces personnes, mais il faut que nous nourrissions toujours notre foi. Le danger, pour nous, est que, forts de notre foi, étant en paix avec ces questions essentielles sur nous-mêmes, mais déconnectés maintenant de notre milieu nourricier que sont la messe et l’Eglise, le danger est que notre foi s’étiole.

C’est le Christ qui affirme : « Ma chair est vraiment une nourriture ». Nourriture spirituelle, bien sûr et donc nourriture de la foi. De même que l’Eglise est notre mère, spirituelle, évidemment. Mais confinés chez soi, ne pouvant plus aller à la messe, la tentation de la paresse spirituelle pourrait nous faire renoncer à nourrir notre foi.

Le problème est que lorsqu’on ne se nourrit plus, spirituellement, la faim spirituelle ne se fait pas sentir pour nous ramener à Dieu. Simplement Dieu se fait de plus en plus lointain. La foi diminue. On remplace Dieu par toutes sortes de choses, insensiblement.

La solution est dans un acte de volonté pour chercher et trouver Dieu là où l’on peut encore le trouver : la messe à la télévision ou sur Internet, la prière personnelle, la méditation de l’Ecriture sainte, etc. Nos habitudes religieuses ayant été chamboulées, il nous faut recréer le cadre spirituel dans lequel nous pourrons vivre notre foi et la nourrir. Soyons donc très à l’écoute des diverses propositions qui nous sont faites pour que, à la fin du confinement, alors que bien des personnes auront progressé spirituellement, nous n’ayons pas, nous-mêmes, régressé.

Père Jean-Pierre Durand

La route semble longue…On avait fait un bon bout de chemin déjà…et voilà que c’est reparti pour un tour ! Encore 1 mois minimum de confinement avons-nous appris il y a quelques jours. Et pour ce 2^ème tour, cela colle moins bien avec ce que nous célébrons dans la liturgie. Autant pour le carême, on voyait un lien, autant pour le temps de Pâques et de la résurrection…c’est moins immédiat !

Et si on voyait les choses autrement ? A bien regarder, il nous est finalement donné, au cœur de cette période de confinement à rallonge, d’être renouvelés par la fête de Pâques qui arrive comme une oasis au milieu du désert. L’occasion d’une nouveauté, non pas à l’extérieur, mais à l’intérieur. Dans le cœur.

Pour cela, la fête de la Divine Miséricorde, le 2^ème Dimanche de Pâques (ce 19 avril), tombe à pic. Cette fête a été instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000, jour où il canonisait sainte Faustine. Jésus s’était confié à elle (Il l’appelait sa « secrétaire »), et lui avait transmis sa requête de l’institution de cette fête. Il promit à propos de ce jour : « les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes et Je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s’approchent de la source de ma Miséricorde » (Petit Journal, n°699). Il lui transmit également : « Je donne aux hommes un vase, avec lequel ils doivent venir puiser la grâce à la source de la Miséricorde, ce vase, c’est cette image* avec l’inscription : ‘Jésus, j’ai confiance en Toi !’ » (PJ 37).

Ce jour-là, on lit l’Evangile où Jésus apparaît aux disciples confinés chez eux. Jésus vient à leur rencontre, et leur dit : « La paix soit avec vous ! ». Et soufflant sur eux : « Recevez l’Esprit Saint ». Accueillons ces paroles divines de consolation, qu’elles nous pénètrent et nous renouvellent.

* Voici l’image :

Père Benoit

Ps : le groupe whatsapp ‘Carême avec St Joseph’ est lui aussi prolongé ! Nous sommes en train de le re-baptiser, ce sera quelque chose comme ‘Au Cénacle avec Joseph et Marie’. Vous pouvez encore rejoindre le groupe, qui permet de garder contact, confier des intentions de prière, échanger…(pour cela, envoyer un email à la paroisse avec votre n° de tél)

Christ est ressuscité, il est sorti du tombeau vivant et vainqueur ! C’est trop bien ! Chocolat pour tout le monde ! Alléluia !

Cette année le Triduum pascal a été légèrement différent que d’habitude. Pour la plupart d’entre nous, nous avons assisté aux célébrations depuis nos maisons. Nous avons dû lutter contre la distance, les mauvaises connexions d’internet et les micros qui ne marchent pas toujours comme prévu. Mais nous sommes également sortis vivants et vainqueurs ! C’est l’heure d’entrer dans la nouvelle vie avec le Christ. « Voici, je fais toutes choses nouvelles » (Ap 21, 5). Il est temps de vivre en enfants de lumière, faisant rayonner cette nouveauté partout !

Mais il y a là une question pour nous. Comment manifester un changement si radical dans nos vies, quand la vie quotidienne continue comme avant ? Comment manifester la liberté de la Résurrection en confinement ? Il semble que « la quarantaine » n’a pas compris son propre nom. Nous avons fait les quarante jours de Carême. Ça devrait être terminé…

Cette question est sérieuse, mais elle n’est pas nouvelle. Jésus a passé sa vie terrestre à lutter contre ceux qui voulaient un messianisme terrestre. Il devait résister à ceux qui voulaient prendre les armes contre l’oppresseur romain. Jésus est un roi puissant, mais il n’utilise pas sa puissance comme les hommes. Depuis la Résurrection du Christ, sa lumière ne remplace pas la vie quotidienne, elle l’illumine. C’est précisément dans notre vie « habituelle », « normale », que nous avons à faire rayonner le Christ. Comment est-ce que je peux témoigner de la Résurrection du Christ dans ma vie confinée aujourd’hui ? Quelles sont les occasions que Jésus me donne pour vivre de sa vie à Paris en 2020 ?

Père Kit Rodger

Le parcours ENSEMBLE PORTÉS PAR LE CHRIST

Unique dans l’histoire du christianisme de notre pays : la semaine sainte (du 5 au 12 avril), sommet de l’année liturgique où nous revivons le mystère de la passion et de la résurrection du Seigneur sera vécue chacun chez soi.

Il n’y aura certes pas d’absence de célébration, mais la participation de chacun ne pourra se faire que par média interposé : télévision, Internet, radio. Un peu comme si nous étions partis en voyage, dans un pays non chrétien.

Or participer à la semaine sainte, c’est revivre le mystère pascal, le passage de la mort à la Vie de celui qui a inauguré la voie du salut pour toute l’humanité. Vivre la semaine sainte, c’est être avec Lui, Jésus, pour apprendre de Lui le chemin. Être là, à ses côtés, pour voir se réaliser en actes cette victoire étonnante : Jésus, cet homme qui traverse la souffrance et la mort, comme tout homme, mais pas tout à fait. D’une façon si particulière qu’il entre dans la résurrection.

« Je suis le premier et le dernier, le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je détiens les clefs de la mort et du séjour des morts » (Apocalypse 1, 18).

Vivre la liturgie de la semaine sainte, vous l’aurez compris, c’est incontournable. Même derrière son écran ou son poste de radio. Car c’est notre vie qui est en jeu. C’est chacun de nous qui doit traverser la souffrance et la mort pour entrer dans la Vie.

Le pape, notre archevêque et ici-même à Saint-Joseph Artisan (sur la Chaîne Internet de la paroisse), nous mettrons tout en oeuvre pour vous rendre accessibles ces mystères. Ce sera toujours moins bien évidemment que si vous pouviez y être physiquement. Mais ce qui est certain, c’est que l’Esprit Saint sera avec vous, chez vous, pour vous y faire communier. Ce qu’il vous demande par contre, c’est de trouver les moyens pour y assister.

Père Jean-Pierre Durand

Au détour de notre carême, entre un jeûne et un chemin de croix, nous avons été surpris par une pandémie. Tout le monde chez soi ! C’est une pénitence que nous n’avions pas programmée. Mais puisqu’il nous faut la vivre, c’est bien là que le Seigneur nous attend et c’est en y faisant face, en tant que chrétien, que nous ferons notre carême.

Tout d’abord dans le soin à apporter aux autres. Le coronavirus, c’est d’abord une épidémie et donc des malades à soigner et des gens bien portants à préserver. Si nous nous demandions dans notre carême ce que nous pouvions faire pour les autres, nous avons là deux axes d’exercice de la charité concrète. Nous sommes en train de voir ce que nous pouvons faire pour les gens de la rue, particulièrement vulnérables, que nous rencontrions tous les dimanches matin. Il ne semble pas que nous puissions être prêt pour dimanche, mais vous trouverez sur le site Internet de la paroisse des informations mises à jour très bientôt.

Une troisième façon de s’ouvrir aux autres consiste à soutenir les personnes seules, d’autant qu’elles sont maintenant cloîtrées chez elles. De même pour la famille et les amis que nous négligions. Sans oublier nos frères et soeurs paroissiens. À nos téléphones !

Un quatrième axe pour les familles, vous l’aurez remarqué dans nos appartements exigus, consiste à demeurer ensemble sur une longue période. Dure épreuve de la patience, de la tendresse, de la compréhension réciproque, au milieu du télétravail. Mais en tant qu’époux et parent, comptons sur l’aide du Seigneur dans le sacrement de mariage.

C’est encore un axe du carême : se tourner davantage vers le Seigneur. Mais cette fois, à domicile. Excellente occasion de faire droit à l’église domestique formée par la communauté familiale. Prier ensemble ; le père Benoît donne des indications pour une lectio divina ci-dessous ; rechercher ensemble les voies du Seigneur.

Père Jean-Pierre Durand

Les passages d’Evangile des 2 prochains dimanche (8 et 15 mars) nous invitent à tourner le regard vers JESUS. Le 1^er nous fait entendre la voix du Père lui-même, qui rend témoignage à son Fils : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! »

Dans le 2^ème c’est une femme qui rend témoignage à Jésus : « C’est vraiment lui le Sauveur du monde. »

Le Carême nous prépare à Pâques en nous tournant le regard vers JESUS. C’est Lui que nous devons chercher dans tous nos efforts de Carême.

Quand tu jeûnes, jeûne pour chercher JESUS. Jeûne pour être purifié de tes péchés qui t’éloignent de Lui ; jeûne pour creuser ta faim de Lui : « Mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant ! » (Ps 83,3).

Quand tu fais l’aumône, tout acte de charité envers les pauvres et les petits, fais-le pour JESUS. Il a dit que « chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40).

Quand tu pries, cherche JESUS. Dans ce temps de désert Il veut parler à ton cœur, comme un fiancé parle à sa fiancée : « je vais la séduire, je vais l’entraîner jusqu’au désert, et je lui parlerai cœur à cœur » (Os 2,16). Fais silence et écoute Sa voix… Lis sa Parole, pour mieux le connaître et l’aimer. Quand tu vas à la messe, vas-y pour que JESUS vienne vivre en toi.

« Cherchez et vous trouverez » (Mt 7,7)

Alors, cherche JESUS !

« Ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra » (Mt 6,6)

Bon Carême !

Père Benoît LECLERC

La première raison nous vient des dix commandements : « Écoute Israël. Le Seigneur notre Dieu est le Seigneur UN » (Dt 6, 4). En introduisant le décalogue par cette injonction, l’insistance est mise sur l’attitude fondamentale du croyant : l’écoute de la Parole de Dieu. Jésus le redit à Marthe : « Marie a choisi la meilleure part ». Elle écoutait simplement le Seigneur.

C’est pourquoi nous vous proposons, pour ces fraternités, un partage sur l’évangile du dimanche, tous les quinze jours.

Pour avancer dans la vie spirituelle, pour suivre davantage le Christ, pour entrer plus avant dans notre vocation et pour apporter aux autres ce que les chrétiens ont de spécifique, il faut entendre la Parole de Dieu pour soi. Evidemment, il faut aussi la mettre en pratique. Mais on ne peut pas la vivre sans d’abord l’avoir entendue. Avant d’agir, il faut se mettre aux pieds de Jésus.

Le faire en petit groupe, c’est se porter mutuellement dans cet exercice. C’est définir un temps et un lieu où l’on pourra s’adonner à l’écoute de l’Ecriture. Une parenthèse au sein des diverses occupations de la journée. Sans quoi, nous ne le ferions jamais. L’énergie et le temps consacrés à cela rejaillit ensuite dans toute la vie. Nous le faisons déjà à la messe, lors de la liturgie de la Parole. Mais est-ce suffisant ?

Dans un partage de la Parole de Dieu, il n’y a pas de bonne ou de mauvaise réponse. Il n’y a pas d’un côté les savants qui peuvent discourir sur l’Écriture et de l’autre ceux qui n’ont rien à dire. L’exercice ne consiste pas à dire quelque chose d’intelligent ou d’instructif. Cela consiste à se laisser rejoindre par Dieu par l’intermédiaire de sa Parole.

Pour cela, une méthode est nécessaire, intégrant la proclamation de la Parole, du recueillement, l’écoute les uns des autres et la progressivité dans l’approfondissement.

En souhaitant à chacun de pouvoir faire cette expérience !

Père Jean-Pierre Durand

➡️ Bulletins d’inscription à remplir : disponibles au fond de l’église ou en ligne.

« Partage ton pain avec celui qui a faim (…)

Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.

Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : « Me voici. »  (Is 58)

Nos contemporains ont faim de Dieu. C’est ce que nous avons pu éprouver le 25 janvier dernier, quand avec un groupe de paroissiens nous sommes allés à Jaurès pour annoncer l’Evangile. Pendant ce temps, d’autres priaient dans l’Eglise devant Jésus-Eucharistie, le Pain vivant descendu du Ciel, pour que cette mission porte du fruit. Nous y sommes allés les bras chargés de 200 « pains de sainte Geneviève », préparés par des boulangers de l’île saint Louis. Ces derniers avaient offert gratuitement aux paroisses de Paris au total 50 000 pains, en l’honneur de sainte Geneviève. En souvenir de son geste courageux et salutaire lors du siège de Paris par les Francs (entre 476-486) : elle avait alors forcé le blocus avec des bateaux pour ravitailler la ville en blé notamment, qu’elle avait ensuite distribué à la population, en commençant par les plus pauvres.

Offrir le pain qui nourrit le corps nous a ce jour-là donné l’occasion de parler du pain qui nourrit l’âme. Comme à cette femme à qui nous avons témoigné que pour nous, « l’homme ne se nourrit pas seulement de pain, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu » (Mt 4,4). Après quelques minutes de discussion sur ce qui nourrit l’âme, nous lui proposons de piocher un papier sur lequel est écrit un verset de la Bible. Elle accepte, et tombe sur la Parole suivante, prononcée par Jésus dans l’Evangile de Jean :

« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » (Jn 6,51)

‘’Seigneur, fais que grandisse toujours plus en nous la faim de Toi, de ta Parole, de ton Eucharistie.’’

Père Benoît Leclerc