Frères et sœurs bien-aimés,

Il est des commencements qui déconcertent.. Avant la lumière de Thabor, il y a l’épreuve du désert; avant la voix qui nous révèle le Fils bien-aimé, il y a un silence austère où se livre un combat spirituel. Ce carême ne s’ouvre pas sur une promesse de consolation mais il nous conduit, nous aussi, au lieu du dépouillement, là où se dévoilent nos faims véritables. Voyez-vous, dans le récit de la tentation, le diable suggère tout simplement à Jésus d’user de sa puissance pour lui-même: transformer des pierres en pain, s’imposer par le prodige, régner par la domination. L’histoire humaine est justement traversée par ces trois séductions: Posséder, paraître et dominer. Dans un monde obsédé par l’efficacité, par l’image et par la conquête, Jésus choisit l’obéissance plutôt que l’éclat. Il s’en remet à la Parole reçue et non à la démonstration de force. JÉSUS NOUS APPREND DURANT CETTE TENTATION ET SURTOUT TOUT AU LONG DE CE CARÊME LA MANIÈRE D’EXISTER COMME FILS DE DIEU. Il faut consentir à ce dépouillement afin d’être libéré de la frénésie de prouver et de posséder.

Mais, ne nous arrêtons pas au désert. le désert et la montagne s’éclairent mutuellement. Le combat spirituel du désert trouve sa vérité dans la lumière du Thabor. Ce qui se joue dans l’obscurité de l’épreuve reçoit une confirmation dans la clarté de la révélation. La voie étroite et de fidélité du Christ conduit à une gloire qui ne se confond pas avec un succès éphémère. Alors, l’essentiel pour nous n’est pas de multiplier les résolutions mais plutôt de fixer les yeux sur Jésus, le Fils bien-aimé du Père et refuser d’être hypnotisés par la séduction de la puissance, de la possession et de la domination.

Que la prière, le jeûne et le partage prennent un relief nouveau dans notre vie. La prière nous arrache à l’illusion de l’autosuffisance. Le jeûne nous rappelle que tout ne se réduit pas à la satisfaction immédiate. Le partage nous décentre et nous rend solidaires d’un monde blessé et vulnérable sans ignorer nos semblables les hommes qui nous rappellent le visage du pauvre Lazare (Luc 16, 19-20). Fixer les yeux sur Jésus, c’est entrer dans cette dynamique et dans ce mouvement sous la mouvance de l’Esprit Saint.

A chaque baptisé, je souhaite un fructueux et saint carême par l’intercession de Saint Joseph !

Père Guy-Florentin N’ZINGAZO +

Dans la quinzaine qui vient, relisons la lettre de Saint Paul aux Corinthiens ! « Mon langage, ma proclamation de l’Évangile, n’avaient rien d’un langage de sagesse qui veut convaincre ; mais c’est l’Esprit et sa puissance qui  se manifestaient, pour que votre foi repose, non pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. »

Saint Paul, pour exhorter les Corinthiens à vivre dans l’unité nous donne un exemple de simplicité et d’humilité, lui qui avait tant reçu du Christ dans sa Révélation (transporté jusqu’au 3ème Ciel… cf. 2 Corinthiens), n’a pourtant rien mentionné de cette expérience mais préfère la faiblesse comme un lieu de grâce parce que la puissance et la sagesse de Dieu se manifeste dans la fragilité et la vulnérabilité.

Le Concile Provincial nous convie à l’écoute du témoignage de ceux qui viennent frapper aux portes de notre paroisse pour recevoir le baptême et la connaissance du Christ. Quelle sera notre réponse ?

Notre parole sera-t-elle puisée dans un puits de science à la manière du monde qui veut convaincre ou appuyée sur une révélation de l’Esprit Saint qui nous donne un goût et une sagesse selon Dieu distillée dans un cœur à cœur par une vie de prière à contempler et à scruter le mystère de Dieu. Car il s’agit bien d’une sagesse, celle de Dieu, sagesse cachée dans le mystère de la Croix de notre Seigneur ? « Parmi vous, je n’ai rien voulu connaître d’autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié. »

Sous peu de temps, nous allons entrer en Carême, le chemin de Croix de chaque vendredi, les temps de prière et d’adoration, ont touché de nombreuses personnes qui viennent puiser dans cette contemplation la sagesse divine. Avons-nous nous-mêmes découvert ces sources de grâce comment pouvons-nous guider nos catéchumènes si nous n’avons pour seule connaissance du Christ que celle qu’apporte les livres ? Ainsi la Croix du Christ est notre seule fierté que nous voulons proclamer au monde : « nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. Mais pour ceux que Dieu appelle, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. »

P. Roger+